-
楚圆所引西天国王与罗提尊者间有关佛性义的对答，查无经典出处，根据其风格，与《南传弥兰王问经》及汉译(那先比丘经》相似，如果有经典出处的话，也应是类似以上两种形式的经典。 楚圆巧妙地运用波罗提尊者与西天...大臣的支持，其思想渊源，可以追溯到佛陀的时代。如《大般涅槃经》所载： 如来今以无上正法，付嘱诸王大臣宰相、比丘比丘尼、优婆塞优婆夷。是诸国王及四部众，应当劝励诸学人等，令得增上戒定智慧。[81] ...
宗 性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340160459.html
-
苦际”。(44)《那先比丘经》也说：“人在世间，作恶至百藏(岁)，临欲死时念佛，死后者皆生天上”。(45)而念佛在六念中是禅定的前提所在，《杂阿含经》卷三十三即有依念得定、依定发慧、依慧得解脱的思想。...书林，1993年。（43） 宇治谷祐显《原始经典に见える称南无佛について》，《印度学佛教学研究》，第6卷，第一号，191－195页。（44） 《长阿含经》卷5，《大正藏》卷1，35a。（45） 《那先...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512561505.html
-
人生，面对生死。 这位比丘号“那先”，王问以生死之事，集结成《那先比丘经》。 经中王曾问：“生死之中前一生、后一生是同一个人吗？” 比丘答：“既是同一人，又不是同一人；就好比点灯，傍晚点的...一世的业果吧！” 那先比丘答：“若有一贼偷一芒果，被逮到时对警察辩称：现在的我不是几分钟前的我，你要抓，去抓那几分钟前的我；而且这芒果也不是农夫的，他只是把种子放在土里……” 这个小偷的话能...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580861895.html
-
功德论》2说：“闻阿难于九十六种道中等智第一；”[xxii]《那先比丘经》中几次提到“九十六种道”或“九十六种经道”。[xxiii]玄奘说：“九十六家并厌形骸为桎梏，指神我为圣本”。他们都“不拔我根”，...之一。梵文叫 a??ā?gamārga，巴利文叫 a??ha?gika-ariya-magga。巴利文的 magga，就是梵文的mārga。这个名词在佛典中频繁出现，比如《那先比丘经》，见大32,697...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020162100.html
-
自立救援的修持活动变成一种他力救援的修持活动的关键是功德转让思想。关於这一点，《那先比丘经》论述得十分清楚：
“王复问那先：‘卿曹沙门言：人在世间作恶，至百岁临欲死时念佛，...禅观中的幻视幻听幻觉，只有真正经历过禅观的人才能够写出来。该经接着又这样描写释迦牟尼修持“唯食一麦”苦行的结果：
“比丘当知，我昔唯食一麦之时，身体羸瘦，如...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090263400.html
-
此云龙军，事迹未详。佛灭度后五百年有比丘名那伽摩那，为弥兰说无我理，即那先比丘经是。又世亲菩萨以后，有大乘论师名那伽摩那，世称三身论主，皆非佛世也。 第十三尊者名因揭陀， 未详。 第十四尊者名伐...诳于来人。如来种种教诫罗云，自被约敕以后，未曾复犯如毫厘许。《杂阿含经》卷八中说：师观察思惟五受阴、六人、尼陀那法等，终成阿罗汉果。《增一阿含经》卷七中说：罗云比丘奉修禁戒，无所触犯，然故有漏心不解脱...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053765297.html
-
念佛法门的殊胜。 比如《那先比丘经》云:“如持大石置于船上，藉船力故，石不沉没。若无其船，小石亦没。”石喻世人所造的“业”，船喻佛力。这不是很明显的说藉佛力故，可以带业往生吗?所以我们净宗行人，只要信...圆通，远成佛道乎哉。故将此章列于三经之后，而以普贤行愿品殿之，以成净土法门之一大缘起。 ——节录净土五经序印公撰 若对今人说法，则势至念佛圆通，最为契机。何以故？因今末法众生，根性钝劣，不能圆悟自性...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101865570.html
-
陀王问经》(MilindapaÌhā,即汉译《那先比丘经》) 。这种希腊化的大夏王国,兼容并蓄了东方波斯、印度、中国的文化。③ 希腊的哲学、艺术与东方的祆教、婆罗门教(...国王色那瓦尔摩(Senavarmā) 公元14 年金卷中,弥勒就有犍陀罗语的写法。参见林梅村《汉唐西域与中国文明》,文物出版社1998 年版,第119 页。 如果从语源学(Etymology) 和...
普 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22120065682.html
-
的《三部弥底部论》2卷(失译，附三秦录)，南传上座部的《解脱道论》(梁译)和《那先比丘经》(失译、附东晋’录)等，虽然是重要的佛教文献，但在当时并没有什么大的反响。相反，鸠摩罗什译的《成实论》(...被摈后，也辗转进入杨都，同宝云共译经籍十部。 在南朝宋另一影响大的译者是求那跋陀罗(功德贤，394—468年)，中天竺人，公元435年经狮子国来广州，进入杨都。宋文帝勃慧严、慧观等接待，并着手译经，由...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384666098.html
-
：“如转轮王念，军众速来去。健疾如王意，名为第七宝。”[53]东晋失译人名《那先比丘经》卷下：“卿曹沙门言，人在世间作恶至百岁，临欲死时念佛，死后者皆生天上。我不信是语。”“船中百枚大石，因船故不得没...．5a。
[54] 《大正藏》32／701c－702a。案，此处的引文为No.1670(A)。No.1670(B)《那先比丘经》卷下也有类似的文字，见32/717b。
[55]参考季羡林《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582878755.html